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小视频、大世界——我们怎么认识今天的世界

张伦:小视频在提供给人们一种新的获取信息、认识世界的途径的同时,也会带来认识上碎片化、片面化的危险。

同乐城 www.yqzbcs.com 很久以来便想写篇小文,谈谈我怎么看现在十分流行的小视频这种现象。这种现象因“抖音”以及类似的网络产品日益强化,成为很多人日常生活的一种信息消费习惯,一种认知世界的途径。

首先申明一句,本人绝不是一个文化上的浪漫的乡愁怀旧者,尽管对文化上蜕变有诸多保留,也不是一个拒斥技术更新的极端保守主义者,对那种海德格尔式对技术现代性的批判一直也持有保留。这里,笔者只想借此文指出一种现象,以及这种现象在提供给人们一种新的获取信息、认识世界的途径的同时,也可能带来的认识上的碎片化、片面化的危险,就此做一番提醒。

近几年来,不断有朋友传给笔者许多小视频,长则两三分钟,短则十数秒,在一些微信网络群组里也常见这类作品。除有些属玩笑之外,好多小视频涉及当今世界的社会、政治、经济与文化现象,有的关乎中国,有的涉及世界,对笔者了解、感认中国与世界也有些帮助,且因笔者人在法国,也收到许多关于当今法国的这类视频,传送者有时也让笔者就其真伪评论一二。其中,尤其有好些是关于在法国的穆斯林生活状态的。同时,也见到有好些群组里、网络上一些人在传那些片子。在给朋友们略作解释后,常又觉得不足,写这样一篇短文,也算是一并略就此再做一个较系统的回复,稍详尽点的说明。

在这些有关穆斯林的小片子中,有一个传播最广,直到前一段仍有朋友来就此询问。那是一个前些年美国CBN电视台拍摄的有关巴黎近郊十八区穆斯林当街祈祷的新闻报道。需要说明的是,本人以在法国近30年的生活经验,坦白说,从未在任何一个城市见到过这种穆斯林当街祈祷的场面,或许是因笔者的生活节奏、工作性质,与这种现象没有交错,但从未见过绝对是事实。笔者就此询问一些朋友后得知,那拍摄场景的场面确有其事,但有几点需要说明的是,那是近十年前的事,当时因该地只有两个小的祈祷场所,导致一些穆斯林信众当街祈祷,此事也成为法国那时极右派“民族阵线”发难的口实,当时执政的右派政府也曾就此发布过些关于这些行为不符合相关规定的指责。后来因为找到一个较大的旧的弃用消防队场地,以及又开辟了一个伊斯兰文化中心,个中设立了一个祈祷场地,这问题基本就解决了。

在这里,问题不仅是巴黎是否存在这种现象的问题,也存在一个如何看待、解释这类片子、场景的问题?;蛐泶フ庑∈悠档呐笥咽窍胍源酥っ鞣ü泼裼绕涫悄滤沽忠泼裎侍獾难现匦?,这笔者暂不去评价,待以后有暇,专门就此再另详做介绍。笔者写此小文要加以讨论的是与这种小视频相关的一些认识论上的问题。人的认识具有局限性、主观性,就这点,且不去讲自康德以来哲学上这方面的相关探讨,仅就现代心理学的研究来讲,也多有说明。如果说法国存在穆斯林少数族群所带来的社会与文化整合问题,包括其中一些极端分子带来的对国家安全的威胁,那是事实,但问题是否就可以等同于法国或者巴黎已被伊斯兰文化全面占领,像有些人所说的那样,那就是另外一个问题。

举个例子,华人社群大概是法国、巴黎少数社群成长最为迅速的一个社群之一。20多年前,外出巴黎,街头听到讲汉语的人少之又少,中文标识也没有今日如此众多。今日,显然已今非昔比,外出一日,如果不在街道上碰到几个讲中文的倒是奇怪了。这当然跟中国人与外部日渐增多的交往,到法访问旅游者日多有关,也与日益增长的华人侨民数目相联。如果我们派一个摄制组跑到巴黎一些华人聚集区去拍摄,然后展示给一些中国人或者是他国人士,就像七十年代拍摄过的那部法国有名的讽刺喜剧片《中国人在巴黎》那样宣称“巴黎已被中国人占领”,那显然不是事实。顺便说一句,也曾在网上看到有人截取影片在中一段在巴黎歌剧院跳《红色娘子军》芭蕾舞的片段来证明红色中国文化在法国当下的影响!这显然是个误解和笑话。

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